1、是紫砂壶其本身泥料经风化、衰变而形成。这种“包浆”是物体与空气长时间接触产生的氧化层。可以说任何物品都会产生“包浆”，但不是什么“包浆”都好看。而紫砂壶的这层“包浆”却具有非常的美感。原因除了本身的泥料特性外，还有另外一个特性，紫砂壶的包浆跟用的泥料特性，以及紫砂壶的渗透性也有直接的关系，想养出一把壶的“包浆“只能靠时间的沉淀，养壶与修心一样，心急吃不了热豆腐。
2、是长年泡茶之后，经过无数次吸纳、沉积，茶水侵入壶表而形成。“包浆”是茶壶所特有的，紫砂壶有两个重要性。第一，壶表经茶水湿淋后，渗入壶表浸润泥料而形成，由壶的内壁吸入而渗透于壶表而形成的，第二，“茶汤养壶”也是这样一个原理，其实过度用茶汤湿淋紫砂壶而不擦拭形成的“包浆”，是一种茶垢会直接影响紫砂壶后面“包浆”的形成，这都是不太了解这种“包浆”的形成原理而各走极端。
3、是长年用手把玩，手上的汗油侵入壶表和经磨擦而形成。这种“包浆”是用壶人的擦拭、抚摸，时间一长壶面上就吸收了茶的汁水，加上人的指纹上的一些东西慢慢地渗进壶内，进而形成的一层微弱的光面。对于紫砂壶长期在手上把玩当然也会产生此种“包浆”。与之相对的是“贼光”，又称之为“和尚光”，和尚光”呈现的光泽浮躁而油腻，肌理干涩露骨。两者相比就是看是否内敛、深沉、温厚一样。
4、总而言之，包浆是在时间的磨石上，被岁月的流逝运动慢慢打磨出来的，每当玩壶者，在喝茶的过程中，用手亲抚他的爱壶，放松身心的同时，对壶的喜爱尤甚。久而久之，形成“人养壶壶养人”的精神境界。
仅供参考
包浆是古玩行业专业术语，指文物表面由于长时间氧化形成的氧化层。"包浆"其实就是"光泽"，专指古物器物经过长年久月之后，在表面上形成这样一层自然的光泽。不止瓷器、木器、玉器、铜器、牙雕、文玩、书画碑拓等纸绢制品都有包浆。
包浆既然承托岁月，年代越久的东西，包浆越厚。举一个简单的例子，新买来的竹席，不论打磨得多少光滑，都不算有包浆，但老祖母睡了五十年的竹席，包浆红亮不待言说。新锄头的把柄没有包浆，老农民的锄头柄，无不包浆厚实。
它是在悠悠岁月中因为灰尘、汗水，把玩者的手渍，或者土埋水沁，经久的摩挲，甚至空气中射线的穿越，层层积淀，逐渐形成的表面皮壳。它滑熟可喜，幽光沉静，告诉人们这件东西有了年纪，显露出一种温存的旧气。那恰恰是与刚出炉的新货那种刺目的"贼光"，浮躁的色调，干涩的肌理相对照的。
物理形成过程
折叠茶壶包浆
1)用干净毛巾搓茶壶表面作用其实是表面脏色以及进行再抛光.每天2-3小时。不要将茶汤留在壶面，这样久而久之壶面上会堆满茶垢，会出现破相，这品相玩家比较忌讳。
2):一星期后表面会有红色痕迹这都是渐渐形成包浆底层，随时间茶壶颜色变浅色。包浆
3)自然放置一个星期.让茶壶自然干燥.同时表面均匀的和空气接触形成细密均匀的氧化保护层
.4)开始手盘.这时的手一定是要刚刚洗过并且已经干透.汗手请不要直接盘.一天可以盘30分钟左右.
一个星期到两个星期后,可以感觉茶壶有粘阻感,其实这是的已经形成了一层薄薄的包浆.重复5到6遍也就是3个月的时间,会看到茶壶很有灵气的光泽.包浆好的茶壶会呈现较强烈的反光,有些像玻璃光泽. 需要特别注意的是:如果茶壶脏了可以用微微湿润的棉布擦拭几遍就好了.然后放置一段时间再盘玩.盘的时候茶壶的所有区域都尽量盘到最忌的就是急功近利,只能慢慢来一个过程一个过程的来,随着茶壶的变化也可以同时得到一种精神的愉悦.
折叠玉质包浆
入土古玉简称"土古"。从现象看，其外表层很容易在常温下形成，好像南翔小笼包子淌下的汤汁，冷却后凝固成一层厚厚的半透明体，有这样的质感才弥足珍贵。高古玉品对温、湿度特别敏感，玉色深浅也会随之变化。玉品随着温、湿变化好像是个"感应器"，天热时敏感于空气的干湿，在生成中吸收人体的汗腺液，气温下降后，玉表层与凝聚的汗腺液得以收缩，又与空气接触发生氧化作用，日月递增之下形成一层厚厚的光泽，但至今无法解释它的形成机理，笼统归纳为仿佛是有生命的熟坑包浆。"土古"忌讳高温，一经"提灰"便成死玉，再保养至多也只是一层浮浅的光泽，诚如"传世古"那种薄光，这些均无手感可言。鸡骨白与玉质钙化则无法谈及，因鸡骨白上尚剩包浆不具备典型的特征。也未必都能复苏还原，而玉质钙化更无包浆可言了。
折叠编辑本段包浆成因
这种类似清漆罩过的光亮，却又不是用清漆抹、用蜡打、用椰子油擦、用皮鞋油搽所产生的浮光。它更精光深邃，使得竹、木、瓷、石这些非玉的东西，都呈现出玉石般的珠光宝气，灵气四溢。这就是藏家们所说的"包浆亮"。
没有一本专著专门论及传世古玩形成"包浆"的成因。有的书上谈到，紫檀、红木、黄花梨、铁梨木等一些高档木材，本身有些油性，年深月久，油质外泄，和空气中的尘土、人们触摸的汗渍，互相融会成了"包浆?。这种说法，似乎还有些科学道理。那么，玉器、印石、铜件、砚台，瓷器呢?尤其是还有古籍善本以及传世字画，在这些古玩艺术品上，本身并不具有"油性"，但也会出现"包浆"，就比较令人费解了。然而，事实是这些非"油性"的传世古玩上，确实也会出现"包浆"，但比起木器家具来，要不明显得多，而且较难辨别。尤其是瓷器的"包浆"，更加难以辨认。
其实，玉器、印石、铜件、砚台、瓷器等传世古玩之所以也会出现"包浆"，原因之一，是因为人们长期把玩、擦拭的结果。由于成千上万次把玩和擦拭，把这些器物表面磨擦得十分平滑，因此变得光鉴可以照人了。也因为这原因，一些小器件，如玉佩、鼻烟壶、砚台、印章、核桃雕件等等，人们把玩、擦拭、使用得更加频繁，"包浆"也愈加明显。当然，这里也因为人们手上和身上的油汗附在上面，年深日久，帮助了"包浆"的形成。
所以，一些较大型的瓷器，如瓷瓶、瓷罐，人们不可能天天去把玩、去擦拭。尤其是古时候空气洁净，一年中大概只要拂尘数次，也就更难形成"包浆"了。如果你轻易地认为这种瓶罐由于缺少"包浆"而断定是新货赝品，那就像竹篮打水，永远要"漏"定了。
古钱传世日久，表面在空气中产生的一种色泽，也称包浆。这种包浆呈古铜色或黑色，真者沉着，伪者飘浮，一般年代愈久，颜色愈深，虽是极薄一层，但煮洗也不会脱落。伪造包浆是放在煤烟、油烟上熏黑，再上蜡打光，如用开水洗刷，伪浆便会失去。