廉耻观的定义
马克西米利安皇帝出恭时不要人跟随，“即不要宫女侍候，也不要侍从在旁”可见他有多么怕羞。西班牙王后伊莎白.德.加斯蒂耶（1474—1504）就更加要面子了，她患有褥疮，然而宁可送命也不让人治疗，她的临终涂油是抹在褥子底下的，因为她不愿意把脚露出来。法国王后奥地利的安娜毁掉了价值10万法郎的“下流”油画，露易十三觉得卧室墙上的壁画不雅，便胡涂乱抹一通，红衣主教马扎林毁掉了不少雕像，又该怎么评价他们的行为呢？
与之相反，蒙特耶-伯雷男爵夫人去她的属佣家中时候，竟然要求人家把她扛在肩膀上，并且让人侍候好苔藓以便她当便纸用，那又该怎么说她呢？一位国王在办公椅上接见臣工时竟然下令在戏剧中出现的野蛮人着装要“像没穿衣服一样”，又该怎么评价呢？这些例子都发生在同一时期，所涉及的范围却各有不同，说明羞耻之心人皆有之。如此看来，奢望写出一部详尽的羞耻观史，也许有些不自量力。
面对重重的困难。不得已，只好把研究范围局限在中世纪上半叶至今天的欧洲（主要是法国）社会。当然，局限并不等于割断联系。我多次试图说明廉耻观远非诞生于六世纪一位僧侣的头脑中，而是在拉丁--古希腊文明和犹太基督教两条脉洛中发展着。但是，十六世纪时，在与各大陆之间的往来中欧洲人发现另外一些人在廉耻观方面遵循着别样的原则，于是便产生了新的思考方式，原来的限定就要多少打破一些。不过总的说来，雅典人如何嘲笑斯巴达人，或者黑人在教士拿给他们短裤穿时的尴尬相在此便只好忍痛割爱了。
即使是这样，因为涉及的范围太广，还需要另外加以限定。廉耻观属于非常复杂的情感问题，所涉及的对象很多，因此很难给它下个确切的定义。我选择的是内容最丰富，最常见，也是最好分析的一个，即在身体裸露方面所表现出的廉耻观。我之所以作此选择是为了给出一个尽可能简单的定义，也是为了更加准确、细腻地表达这次研究所采取的工作设想。确实，一切从事这一研究工作的人都忽略了特别丰富的历史内函，因为在各个不同历史时期表现出的廉耻观形式各有不同，这些形式在语言发展的贯时性上表现得特别明显。我发现每个历史时期在宽容和极端忌讳之间都有一个基本平衡点，正是这一原则要求细致精确地界定该项研究工作，并要求把这一基本原则作为每一章节的理论基矗文艺复兴时期、十九世纪都曾为裸体艺术开过绿灯，然而在日常生活中又表现得极端保守。相反，在中世纪、十八世纪，画中的人物都穿上了衣服，但是对实现生活中出现的裸体却表现出更为浓厚的兴趣，而加以放纵。
对不同的廉耻观进行简单历史回顾之后，本书主要对人类与裸体在日常生活中和艺术生活中的关系进行主题性和系统性研究。在不同时期，人类是如何看待裸露的身体呢？面对出现在绘画中、舞台上和文学中的裸体人们又是做何反应的呢？根据这些反应本书在结论部分尽量做到理论性升华，以及尽量严格按照时间顺序归类，其目的无非是为了给廉耻观一个普遍的定义。
定义廉耻观
“一个人面对与性有关的事物所产生的羞耻感、不安情绪；所表现出常有的情感反应。
“一个人在尊严受到侵犯时表现出的不安情绪。”
《罗伯特（ROBERT）》字典对廉耻的定义分为两种：一种是肉体、性或者情感廉耻；另一种是偶尔或常见的廉耻。不管是用另外和其它更精确的说法都说明存在着两种不同的廉耻观。
情感廉耻。在十三世纪的小说中，“英俊的埃斯加诺尔”为自己女友不幸身亡而痛哭流涕。其同伴告诉他男子汉如此悲伤是不妥的，骑士与身份相同的人相处时“应有所节制，动辄就表现出自己的痛苦是羞耻和丢人之事。（1）”
在埃斯加诺尔的“羞耻”背后隐藏着最为常见的廉耻观形式，那就是男子有泪不轻弹。对这种十七世纪廉耻观的最好分析是拉.布鲁耶尔的《性格》一书，这位道学家在书中首先叮咛人们需要用苦笑来掩饰眼泪，然后又提出了这样的问题：“为什么人们在剧场内可以自由地畅笑，却对哭泣感到羞耻呢？（2）”这种分析并没失去其现代意义。现在人们在**院的黑暗中可以忘情地哭泣，但对笑却要加以控制，不能笑出声。
情感廉耻观本来没有历史可言。当人们非要找出它的历史规迹时，会惊奇地发现它与肉体廉耻观是并存的。比如，我们发现十七世纪是个非常重视廉耻的时期，那时在应该尊敬的人面前裸露身体视为失礼，与此相反，大人物却可以在仆人面前脱衣。无独有偶，情感廉耻观也经历了同样变化，拉.布鲁耶尔写道：“在大人物面前以及在一切需要尊敬的人面前不论是笑，还是哭都要背过脸去。”
从这种角度去看，廉耻好像有点先天不足，而不是完美无缺。它是掩饰弱点、可笑和错误的盾牌。男子应该有泪不轻弹，如同女子不可口吐秽言。历史从这里重新切入情感廉耻观之中。软弱成了时尚。
不可炫耀自己的美德，很久以来就是一种时尚。拉.罗士富考先生所规定的沙龙行为准则把自尊心变成极深的陷阱，变成一切狂热和邪恶的源泉。艾德姆.勒梯夫一直把老师写给父亲的信当做圣物保存着，在老师的这封信中有些对他的赞誉之词。他不时把这封信念给全家听，不过总是跳过“比您更优秀”那一段，难道听到别人说自己比父亲更优秀能不脸红吗？这五个几乎被抹去的字是他儿子尼古拉在他死后发现的。艾德姆.勒梯夫身上有一种“腼腆的个性使他无法张嘴说出自己内心的感受（3）。”
自已被人们忘却的廉耻观始于对自己恰入其分的赞美。如果二十世纪已经丧失了以自尊心为核心的廉耻观,却创出“伟大时代”所没有的廉耻观念。卢斯梯热红衣主教大人（4）发现过去人们争先恐后、随时随地都要划十字，而现在划个十字却要藏头藏尾。在五十年前，人们总是梦想成为可与蓝波比肩的诗人，而现在做几首诗时却恐怕别人知道。米歇尔. 波拉克对种廉耻观直言不讳，但却不明白人们“为什么要把最好的藏起来，而显示自己最坏的东西？不，这与真实与虚假、好与坏没关系，这仅仅是一种礼貌和廉耻观。显耀自已的重要性（我说的不是忧虑）、谈论自己、提一些不恰当（‘为什么您活着？’）的问题都属于不礼貌的行为。”
这就是我们今天的廉耻观，当然还有其它一些，比如不能谈钱，不能让别人给您付酒钱。视他人为弱者无疑对人是一种耻辱。从此以后，人们意识到肉体廉耻与情感之间的关系了。把内心廉耻观与外露的谦耻观强行区分成了毫无道理之举。实际上，对待廉耻的态度古往今来从来没有变过。裸露身体为耻辱产生于中世纪，那时裸露身体是表示软弱，而十九世纪，裸露身体表现的是可笑。而今天的时尚却需要文学、艺术、广告超越肉体廉耻这一关：裸体在艺术中消失了，在日常生活中却大量涌现。如果我们把研究只局限在身体方面的廉耻观，那么我们不会不看到这项研究会进入一个更广阔的羞耻观史，也不会不看到另一种在生理和心理之间的平衡将会出现。
男、女廉耻观。哭泣、抱怨、脸红、哀求属于男性的感情廉耻范畴，而女性廉耻则多表现在身体方面。这种到处可见的谦耻观构成了十八世纪的主流，即使女权主义盛行的今天还是照样普遍存在着。
勒姆瓦纳神父写下了下面一段话：“女人需要知廉知耻是天经地义之事。知廉知耻是一条不用花钱和其它代价就可以买到的面纱。这条面纱与佩带它的女人同时诞生、成长和发展。头发只能在面纱下生长，而头发下面还是面纱。不论任何国家、任何季节、任何条件以及任何年龄的女人都不例外……（6）”至于男人，也有自己的廉耻观，我们的耶稣会教士对此也无法否认。但是对他们来说却没有任何东西是天生的：上帝把思想赋予男人（对不起，没有给女人），那么男人就应该当之无愧。至多牵涉到“对谦虚应负的责任而已”。
因此，知廉知耻是女人的本分，如果女人不知羞耻，就活该倒霉！卢梭疾呼道：“不知羞耻的女人是堕落的女人。这种女人是在践踏女性的自然情感（7）”一天，布列塔尼的勒梯夫在街上碰上一个妓女，他毫不客气对她说：“您丢弃了女性的廉耻，您已经不是一个女人了，而男人也不把您当人看待了（8）。”
对女性的不公态度可以追溯到犹太基督教中存在的应受谴责的鄙视女性的传统。但是女性的廉耻观很早就存在了。在古希腊时代就已普遍存在。梵蒂冈的贝尔维戴尔宫穹顶上的阿波罗雕像与美迪奇的维纳斯就大不一样。相反，把裸体女人雕成塑像，伯拉图就很不以为然，他认为那是很可笑的，但作为一个正直的哲学家他又不认为应该加以禁止（9）。
特别是从普利纳开始，作家们就不厌其烦地重复着同一貌似有理的理由来宣扬女性应该知廉知耻：漂在水面上的女性溺水者的尸体都是脸朝下，不能露出性器官，而男性溺水者的尸体却是仰卧水面之上（10）。这种画面在十七世纪的书藉插图中比比皆是，可人们从来没有怀疑有什么不对之处，这种现象说明当时人们企图把女性牢牢地关进廉耻的桎梏之中。
好听的理发店名字
好听的理发店名字，生活中，人们要剪发的时候，就会到理发店做造型。所以现今许多地方都有理发店，而想要开理发店的人想要脱颖而出，就要取个好名字。下面是好听的理发店名字！
好听的理发店名字1好听的理发店名字起名方法
1、 将工作室、设计、造型等字作为店面名字的后缀，会显得很高大上，让人觉得理发师会比较专业。甚至还可以用比较知名的洗发护发品牌作为店面名字的一部分，比如沙宣，欧莱雅等。
2、 以诗赋、典故、历史轶闻命名，此种命名方法具有艺术感染力，简明达观。
3、 以英文谐音来命名，这种命名方法往往会给人一种时尚、前卫、新潮的感觉。
4、 以理发店经营者的名字或经营团体来命名，这是一种能突出经营者信誉的命名方法。
5、以地域文化来命名
将店铺所在地的地名加以变化来取名，让人们一提起该店面，就能联想到一个地方的历史文化、风景物产等。
很多地方，除了在使用的正式名字之外，往往还有古名、别名，这些地名在现代社会生活中逐渐失去了本意，但却有广泛流传的知名度，也不乏是取名的一个好的素材。
如许多城市都有自己的别名。如昆明又叫春城，广州又叫羊城，济南又叫泉城。这些别名非常优美，富有诗意，因此成为人们为店铺取名的良好素材。
6、以极端辩证美学思想命名
这是种以丑的形式，来映衬美的实质，使店铺命名特征突出、影响深刻的命名方式。比如“无发无天”。
7、根据汉字原理命名
汉字是中国特有的文化，字形优美、蕴义含蓄、变化无穷。根据汉字原理命名往往能给人以融会贯通、回味无穷的感觉。在命名过程中，所选字 义要健康，有现代感和冲击力，品味起来有深度，易于传播。
或寄托意愿，或构思独特，或描写特征，或意境深远。音律上要琅琅上口，不拗口，有韵律美。字形上 要有创意性，易于识别，简洁明快，端庄郑重。
好听的理发店名字起名禁忌
1、忌用偏字
商标名称是供消费者呼叫的`，本应考虑到用字的大众化问题，然而令人遗憾的是，有些商标在起名用字上也存在着一些十分严重的问题。
2、忌讳不吉字
含义不吉利是商业命名的大忌。因为它不但让名字的主人产生不好的联想，更重要的是它会影响到别人对主体的接受，不论主体是一个人、一个企业，还是一件商品。
3、忌寓意隐晦，无厘头
寓意隐晦就是寓意过于深奥，别人看不懂，就像选用冷僻字一样，意思虽好，没有人懂，寓意再好也没有意义。再就是不能取无意义的名字。
4、忌用意不良，违背伦理道德、公序良俗
比方说，你正好从事美发行业，于是异想天开，欲以“最高发院”做为店铺的名称。那么你肯定会遭到相关部门的反对。因为“发院”一词系与法院不但同音又同字，显然已经违反所谓善良风俗习惯之原则。
5、忌随意
任何店铺一旦取好名就不能随意改动，命名要稳定，理发店亦是如此。一经注册使用后，不能随意更改，这是因为店铺的名称经过注册后，又经广告的反复宣传，为大众所熟悉。
久而久之，就会形成一种信用、质量的价值表征，就会在社会上产生影响，继而提高广告宣传效果。
6、忌用多音字，产生歧义
起名使用多音字，就像使用冷僻字一样会给人们的呼叫带来很大的不便，寓意本身就不够明朗。以多音字起名，名字有两个或更多的发音时就更容易让人感到无所适从。
好听的理发店名字案例
1、阿劼美邑：
阿：
①高大的丘陵。《诗。小雅。菁菁者莪》：“菁菁者莪，在彼中阿。”
②山边，水边，称阿。
③曲处，山隅。《传》：“丘阿，曲阿也。”
④道“婀”，柔美之意。如：婀娜。
⑤阿那曲，唐朝人以绝句入乐府称“阿那曲”。
⑥阿罗汉。小乘佛教修成正果的最高果位，称“阿罗汉”，比喻有大作为。
劼：
①慎也。《书·酒诰》：“汝劼毖殷献臣。”[注]：“汝当用力戒谨殷之贤臣使不沉缅于酒也。”
②《尔雅·释诰》：“劼，固也。”坚持，确保的意思。
③《博雅》：“固，勤也。”
美：美好，特指容貌，声色，才德或品质的美好。《诗·邶风·静女》“静女之为美，美人之贻”。
《孟子·尽心·下》：“可欲之为善，有诸已之谓信，充实之为美：”美人，古人指贤人或所思念的人《诗·邶风·简兮》：“云维之思，西方美人”；
美意延年，心情舒畅，可以延年益寿，《荀子·致士》：“得众动天，美意延年。”《注》：美意，乐意也。
邑：
①京城，《诗·商颂·殷武》：“商邑翼翼，四方之极”。
②城市。大者曰都，小者曰邑。《史记·五帝记》：“一年所居成聚，二年成邑，三年成都”。
③邑君。古时封号，男子封侯，女子封邑君。《汉书·百官公卿表》：“皇太后，皇后，公主所食曰邑”。邑君之称，始於此。
④邑人，同邑的人。《史记·司马相如传》：上读子虚赋而善之，曰：“朕独不得与此人同时哉！（杨）得意曰：臣邑人司马相如自言为此赋。”
吉祥数理：
“阿劼美邑”一名，为37数，乃是大吉大利的金数，为先生命中的印星。有猛虎出林，权威显达的评价。用此数，预示着公司锐意进取，鸿图，利在家国，享誉天下。
2、尚美源
尚：
①尊崇。《论语·阳货》：“君子尚勇乎？”
②尚志，高尚其志的意思。《孟子·尽心·上》：“壬子垫问曰：‘士何事？’孟子曰：‘尚志’。
③久远。《吕氏春秋·古乐》：“故乐之所由来者尚矣，非独为一世之所造也。”
④还、尚且、又。《诗·大雅·抑》：“白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。”
吉祥数理：
“尚美源”一名，为31数，乃是大吉大利的木数，正好是命理中五行流通所需之数。吉祥评价为智勇兼备，家门昌隆的大有作为之数。预示您的事业生活欣欣向荣，繁花似锦。
好听的理发店名字案例解析
1、店名：媚力丝射
释义： 取自“魅力四射”的谐音，也易于使人联想到美发造型机构。
2、店名：丝域阳光会所
释义： 丝域，讲出了店里提供的服务，是美发的领域；阳光，指店面积大，室内空间宽敞明亮，有阳光的陪伴，相信美发的时间会非常惬意。
满廷芳飞（意为手艺好，环境高雅，做出的头发美丽芬芳）
春丝： 春，生机勃勃、生机盎然。丝：发丝。
3、店名：艺颜美容美发店
释义： 艺既突出专业性，有突出高尚的追求品味。
艺剪坊（意为剪出艺术剪出美）
4、店名：美一天
释义： 美一天都会想到每一天，有了美一天，让你开心快乐每一天，好的形象才会有好的心情。
5、店名：美人尖
释义： 前额正中发际线向下凸一尖，称美人尖。因为古代美女额头正中的头发往往都会往下再长一点，形成m型发际，所以俗称美人尖。美人尖，作为美发店店名，朗朗上口，易于识记。
6、店名：卷卷
释义： 比较活泼俏皮的名字，卷卷造型，符合美发行业特色，以及现下流行的日韩卷发趋势。
7、店名：三生媛创美发店
说明： 三生，指的是“前生，今生，来生”， 媛创，意思是创造名媛。三生媛创，意思就是美发店技术好，能打造时尚名媛靓妆，是美容美发的最佳之选。
爱剪单： 谐音爱简单，简简单单就是最好的美，符合当前简约不简单的审美观。
8、店名：逸剪美
释义： 逸，飘逸的，潇洒的。剪，剪发，修剪。美，美丽，美型。这名字读起来好听，好记，让人一看就知道是美发行业，含义也很美好。简风造型简约时尚，风格风尚，名字大方简洁，让人过目不忘。
逸轩： 飘逸，轩然。
金剪子： 精彩人生，从这里开始，也代表美发行业的最高水平。
9、店名：艺剪美
释义： 艺，彰显艺术品位；剪美，寓意剪出美丽。
10、店名：发烧友
释义： 简单易记，带点幽默气息，在现如今社会自然不缺乏有很多发型发烧友，人们开始追求个性发型与另类大胆的造型，越来越多人开始认为发型的重要性，自然也就有了很多发烧友了。
美格发型设计（意为美的特别，有格调）
格色风（意为有格调，有特色，有风情）
11、店名：佳剪法
释义： 法，谐音发。佳，谐音甲，还可以解释为最佳的剪发方法。又与加减法谐音，易记而难忘。
12、店名：名发一族
释义： 彰显出了店的实力与气势，名发也显示出品位的不同，要做就做最好的，精心为每一位顾客设计出最适合自己、最新潮的发型，真正成为名发一族。
13、店名：顶尖
释义： 顶，头顶，表示美发；顶尖，意思美发技术高超；该名字做美发店名称一语双关。
14、店名：发艺点
释义： 该名字不仅形象易懂，而且琅琅上口，新奇别致，并且寓意生意兴隆，财源广进，称的上是一个不错的理发店名字。
秀艳阁（意为秀美艳丽之所在）
15、店名：丝尚造型
释义： 从头开始，以丝为尚谐音：时尚造型，理解简单、顺口。
16、店名：吹吹风
释义： 源自屌丝男士，网络神剧里有一短男主角带女主角去美发店吹吹风。
绝色发艺（意为技艺高超，造出绝色之美）
千艺发型室（意为技艺超群，千变万化）
统领千钧 （就是统领头发的意思咯）
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1、可用斐字，寓意有学问，有成绩。文人取名多用此字，象征有学问。比如斐莱理发店用品。
2、可用程字，寓意规章道路，次序等意思。取名用，象征道路，前途。比如小程理发店。
3、可用红字，寓意一种颜色，红花是众人所爱的，近代红色在政治上象征革命。思想先进。多才巧智，清雅荣贵。比如长红理发店、红日理发店、红明理发店。
4、可用台字，寓意坚实有信，学问丰富，清雅多才，中年吉祥，晚年昌隆。比如龙台小勤理发店。
5、可用龙字，寓意龙为中华民族之标志，在封建社会龙是皇帝的象征。取名用，象征吉祥。比如梵珀巴黎理发店沙龙、晨禾迪简理发店沙龙、触动造型沙龙。
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27、尺码造型理发店、京都尚嘉理发店
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29、本色专业理发店、风格美业理发店